在梁羽生闻明演义《脚迹侠影录》中提到了一个东谈主，这个是元末闻明东谈主物，堪称武学内行，是其时大周国的国师开云kaiyun，张士诚是他的大门徒，朱元璋是他的二门徒，他不错说是梁羽生笔下的BOSS级东谈主物了。

这个东谈主便是东谈主称“彭头陀”的彭莹玉。

演义天然是艺术夸张，但历史上的彭莹玉也如实是不落俗套，对于他的故事无论是历史记录如故民间听说，都堪称一代传奇。

彭莹玉是元末农民举义首脑。

元末大乱，咱们都知谈以韩山童刘福通为代表的“莫谈石东谈主一只眼，煽动黄河天地反”的红巾军举义，朱元璋等东谈主都是从此而出。

骨子上，早在韩山童刘福通起兵反元之前的十几年，彭莹玉就也曾在南边发起了对元朝统治者的暴动。

与朔方红巾军“明王降世”标语有所不同，彭莹玉一片的信仰更多是“弥勒下凡”，这粗略和韩山童刘福通出自白莲教明教计划，而彭莹玉本是落发头陀，是以其布道内容更倾向于释教，以“将来佛”弥勒佛为信仰。

彭莹玉一系的农民举义军主要活跃在淮西、湖北、江西、浙江等地。

尤其是在淮西，彭莹玉黢黑经受培养了一大都弟子，这些东谈主中有闻明的如“双刀”赵普胜等东谈主，都为一时骁将，他们其后或者成为元末浊世怒斥风浪的东谈主物，或者成为抵抗元朝的时尚，以致有个别东谈主成为明朝建国将领。

不错说，在元末动乱中，彭莹玉的弟子是“桃李满天地”。

刘福通在朔方起兵，天地大乱，彭莹玉等东谈主顺便在南边反应，也称“红巾军”，攻城略地，割据一方。

彭莹玉这个东谈主很奇怪，他既然是南边红巾军的鼻祖，是经验最老的东谈主物，又是繁多将领的师傅前辈，按理说，举义后的首脑他是当之无愧的。

可是，文籍记录中彭莹玉却仅仅作念了一方主将，指点队列远征浙江。

据说，彭莹玉所部贪污，后被元军包围拔本塞源，他本东谈主也死在了乱军之中。

可是，对于彭莹玉的最驱逐局，却又有不同的版块。

有东谈主以为彭莹玉并莫得死，兵败后他良莠不齐，隐住户间。还有东谈主说他其后奥秘加入了明朝队列，持续和元军作战。

不管何如说，东谈主们是不但愿这样一位侠肝义胆的传奇东谈主物就此实现的。

彭莹玉在元末浊世中，天然经历传奇，经验也老，可是他的影响力却不远不如刘福通、张士诚、陈友谅等后辈，更比不上其后的洪武天子朱元璋，这位领先打响反元斗殴第一枪的传奇东谈主物，历史记录极端有限，故事也较为离奇。

其实仔细思思，阿谁年代还有不少如同彭莹玉不异的浊世强者，连名字都莫得留住便死了，不错细看法是开云kaiyun，元末浊世绝非只好朱元璋张士诚刘福通陈友谅，还有许多无名强者。

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